Página Abierta

Nora Garita

Cada 12 de octubre recordábamos la llegada de los españoles y nos vestíamos de “indios”. Ellos, taparrabo y flecha. Ellas, un saco de gangoche con huecos, una pluma en la cabeza y la cara pintada Eso de “indios” era una idea abstracta, mezcla de película de vaqueros con algo de patriotismo. Pasado el 12 de octubre, el asunto se olvidaba.

Existen 24 territorios indios en Costa Rica. No todos tienen las mismas tradiciones, ni la misma lengua, ni los mismos dioses. ¿Conoce usted alguna palabra en maleku, en bribri, en cabécar, en boruca, en Ngabere? Del total de población indígena, al 28% le faltan cuatro cosas básicas: albergue digno, acceso a vida saludable, acceso al conocimiento y acceso a bienes y servicios (INAMU, Estadísticas de la exclusión). Cuando se piensa en elementos básicos para la higiene y la salud, como el agua apta para consumo humano y el sistema de eliminación de excretas, el 77% de la población indígena carece de ellos.

¿Se da cuenta? Ocho de cada diez personas, indígenas costarricenses, no tienen eso.

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El investigador Randall Blanco acaba de publicar un libro llamado “Mujeres indígenas costarricenses: los procesos de creación de sus organizaciones”. Además de hacernos descubrir la valentía de estas mujeres indígenas y la historia de cómo han ido organizándose, nos da a conocer el pensamiento de las líderes indígenas. Ellas no se consideran pobres, pues tienen la conciencia de la riqueza de sus culturas.

Su relación con la Naturaleza es de armonía y convivencia, no de destrucción. El libro presenta de manera directa las voces de estas mujeres, de las cuales les voy a transcribir algunas:
Dice Zoraida: “El árbol, las plantas, ellos son vivos, ellos escuchan. Cuando una planta no florece usted la regaña y esa planta al tiempo va a florear”.

Dice Esmeralda: “Tal vez la gente cree que violencia es sólo eso: que a uno le peguen, y lo golpeen. No, violencia es…que no te tomen en cuenta, como lo hacen con nosotros. Que lo que vos decías no vale nada, porque sos mujer, o porque sos joven...violencia es el irrespeto a los derechos de las mujeres”.

Dice Sara Mayorga: ”…se ha dicho particularmente del pueblo cabécar que el pueblo cabécar es muy callado, no habla, entonces las violaciones sexuales fueron o son abundantes, los hijos no deseados, la violencia doméstica, la violencia psicológica que sufren las mujeres y una serie de factores que se unen, que son: ser mujer, ser indígena y ser pobre”.

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Los y las indígenas están dentro del territorio geográfico costarricense, pero ¿no ha estado más allá de una frontera simbólica que no coincide con la frontera geográfica? Son las fronteras de la exclusión. Los muros invisibles que levantamos y que no se borran con los disfraces infantiles. En este noviembre, ¿nos olvidaremos de “los indios”?